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          鄂溫克族

          發布日期:2017-09-26 信息來源: 扎蘭屯政府網 作者:jiuxuan 審核人:政府辦公室 閱讀量:17385

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          一、語言

           

          鄂溫克族有本民族語言,與鄂倫春族屬同一語支,沒有文字,扎蘭屯地區的鄂溫克族主要使用漢語文。

           

          二、服飾與居住

           

          扎蘭屯地區的鄂溫克族居民在解放前以狩獵為主,兼營畜牧業,因此服飾與居住自有特色。

           

          鄂溫克族的大毛皮衣是勞動服,短皮衣外套上衣叫禮服,結婚時男女雙方都穿這種禮服。會客、會親、過年、過節穿有布面或緞面的羔皮襖。小羔羊則給幼兒做衣服穿。

          皮套褲是在是最冷時穿。套褲膝蓋處有花紋。皮靴有冬夏兩種。靴靿、靴尖有花紋。男女衣服的邊和領子均用布或條絨鑲邊。

           

          已婚者衣服的肩部皺褶起肩,未婚女服是平肩,肩頭部無縫。

           

          男人的帽子是圓錐形,頂尖有紅纓穗。帽面多用藍色或天藍色。冬天的帽耳有羔皮、水獺皮縫的,也有用猞猁皮縫的。

           

          婦女頭飾,用黑布做兩個寬一寸,長一尺二寸的套筒。已婚婦女將套筒罩在兩根發辮上,套筒上端有銀質鏈子,下端墜有銀圈。新婚婦女的發辮上,系三角形銀牌。婦女都有耳環。為了好養,男孩也有一耳環。鄂溫克人習慣戴骨、銅、鐵、銀、純金戒指。婦女一般戴兩只,男人戴的較少。婦女結婚時,最少戴一帶銀鐲子,男人也有戴紅銅鐲子的。男人腰間前面戴有繡花的煙口袋,后面掛腰刀。馬鞘、馬把上都有雕刻的圖案。

           

          牧區住的“撮羅子”,蒙古包隨時搭。搬遷就拆。蒙古包多數座北朝南,包內設北東西三個床。北床是長輩的床鋪。西床是未婚男子的床,東床是晚輩夫妻的床。蒙古包或撮羅子北部供有祖先和牧畜神。

           

          三、生產方式

           

          鄂溫克族男女之間,保持自然分工。婦女搞家務、采集野果、熟皮子、縫衣褲、做鞋、捻線、參加打獵時負責把獸肉運回家,男子打獵、捕魚、蓋撮羅子,做樺皮船、刀子、魚網、斧把、搖籃、滑雪板等。懂事的孩子幫助大人看馴鹿。冬季,男女青年打灰鼠。

           

          獵物有平均分配的習慣。他們按個數把鹿、犴肉切成若干份分給各戶。把打著的灰鼠、貂、猞猁、鹿拿到市場上賣掉,換回的日用品按勞動力分配,一人一份。孤兒、寡婦、老人也各的一份。

           

          四、飲 食

           

          鄂溫克族除吃面食以外,主要吃犴、鹿、狍子、野豬、熊肉,還吃水鴨、榛雞、烏雞、雁肉。還喝馴鹿奶。犴鼻子、榛雞肉比較珍貴講究。

           

          草原上鄂溫克牧民,除了主食面粉以外,吃手扒肉、奶酪。喝奶酒、奶茶。

           

          五、宗教信仰

           

          鄂溫克族信仰薩滿教,對自然界的動物都加以崇,他們崇拜灰鼠、水鴨、小雀、熊等,分別稱為灰鼠神和熊神。

           

          獵民對山神——白納查十分崇拜,他們認為一切野獸都是山神養的家畜。他們上山打獵在一棵粗樹上畫一個山神,用野獸肉祭祀,祈求打獵豐收。

           

          每年正月十五或六月份,要祭“吉雅奇”神(牲畜之神),供品是稷子米或大米粥。此處還在蒙古包的架子上,供“答背”神,“答背”神是女性,多半由婦女用小肋骨供它。

           

          鄂溫克族非常敬火。因為火在他們生活、生產中起重大作用。不許用有刃的東西撥火;一不許用水潑火;不許用污穢的東西往火里扔。吃肉、吃飯、喝酒都要先敬火。新媳婦到婆家要先拜火。

           

          鄂溫克族十分注重禮節。老人受尊重,聽到長輩的呼喚,小輩必須站起來回答。吃飯時必須長輩先吃,晚輩后吃。小輩見到長輩必須曲膝施禮、問安、敬煙。小輩見長輩,必須下馬問安。上山打獵必須聽老人指揮。吃肉,老人先吃,年輕人后吃。住蒙古包或撮羅子的位置都按老幼安排。

           

          鄂溫克族大部分人信仰薩滿教。極少部人信喇嘛教和東正教。

           

          薩滿的主要任務是為人治病、跳神驅鬼。因此,鄂溫克族有病都請薩滿跳神。

           

          婦女長期不孕者,在生了孩子后,要請薩滿給孩子掛一支箭或在家里供里,這樣做小孩好養活。

           

          六、禁忌

           

          為了找到好牧場,不叫孩子吃肥腸;婦女不許跨過馬鞍子,套馬桿子;獻給神的馬不許婦女騎用;小孩子不許玩火;不得打罵牲畜,拿刀進畜圈;不許用有刃的東西打狗;不許用火嚇唬狗;不許吃牲畜的淋巴腺和膝下骨髓;不許殺或賣掉未停奶的母畜;產婦在三天內許潑火,不得跨火;任何人不得帶馬鞭子進蒙古包。禁止小孩用牲畜的腮骨做游戲。他們最忌諱客人尿褥子,他們認為滅了一家的火要絕根。禁止割鹿、犴的關節、舌、腸、肺、肝、食道、生殖器;不許病人看到生肉,認為病人看到生肉,疫病會蔓延。

           

          七、婚姻

           

          鄂溫克族實行氏族外婚和一夫一妻制。很早以前,是男人嫁給女人。男方家要給出嫁的男方一把斧子、一把刀,表示祝福,后來由于社會經濟的發展,加上男人在女方家不習慣,改變為女嫁男。

           

          寡婦改嫁是件好事,誰幫助寡婦再嫁誰就積德。再嫁可帶走自己的財產,如不離開亡夫蒙古包,可另招一男人同住。

           

          有兩家世代通婚。有姑舅親、兩姨親。

           

          兄死,弟可娶嫂為妻,弟有妻也可娶嫂。弟死后,兄不能娶弟媳為妻。

           

          平時訂婚,男方請媒人到女方家帶兩瓶酒去說媒。如女方家父母同意,媒人歸來向女方家說明情況,然后媒人再到女方家。訂婚后不久男方向女方家送彩禮。要送銀元寶一綻,大畜五頭,羊三只。還給女方舅舅家一頭大畜,給母親乳牛一頭,給叔父一頭大畜。

           

          結婚那天,新郎帶一只羊,30斤酒到女方家,女方家給新郎換一身新衣,宰一只羊擺酒設宴,盡情歡樂、歌舞。然后新娘坐篷車由數名婦女陪送到新郎家。到新郎家,陪送婦女把新娘圍好,不許男方的人看,婚禮完畢后,新娘才能見到婆家人。

           

          解放前鄂溫克人的婚姻,從小由父母作主,即由父母包辦。青年男女沒有婚姻自由。因此,出現早婚、逃婚、小女婿現象。

           

          八、喪葬習俗

           

          鄂溫克人死后要進行風葬或樹葬。人死后梳頭、刮臉,用樺樹皮或帶子包上尸體,然后放在林中的木架上。以后,逐步改變了埋葬方式樣,冬天仍為風葬,夏天改為土葬。現在鄂溫克人死了全改為土葬。土葬時埋在本氏族的墓地上下班。但被雷擊、槍擊、難產的人不能入本氏族的墓地,另埋他處。

           

          殉葬品,男的死了有煙袋、煙品袋、小刀、小鍋、火鐮等。女的死了有煙品袋、耳環、鐲子、戒指、簪子等。

           

          牧區老人死后的葬儀非常隆重。要給死者換上新衣,在死者的鋪供上搭一藍色的帳篷,頭前供上羊肉、乳制品、果子等供品。并裝一袋煙放在死者頭前。送葬時,用牛拉車,使死人的頭向西北,面向日出方向。死者的兒子要牽牛徒步走,過河時還向水神拋撒紙錢。在埋葬前,由薩滿或喇嘛念經向山請求墳地,并用一條白色新氈鋪在墳地上作記號。送葬后的第三天,請喇嘛在黃裱上寫上死者的姓名、日期及祭者的姓名,連同金箔銀箔一起燒掉。以后,每年的清明節都要燒紙祭祀。老人死后,要做一方形或黃色坐墊,每逢過節,放在死者生前坐墊上,擺供品,同族人要磕頭,連續三年后不擺供、磕頭。

           

          薩滿死后與從不同,要請一薩滿跳神引路,尸體不能倒放要坐著。要用“剛嘎”草煮水洗身。尸體要從蒙古包內西側開個洞抬出去,堆石為墓。在墓地上搭一柳條棚,蓋上白布或白色氈子,把尸體放在里面。薩滿生前用的鼓、鼓槌、法衣,按他的遺囑,在他指定的樹上掛三天。薩滿死后第九天,要進行一次追祭,他的子弟在帽子或衣服上綴上塊白布鞋,孝期一般為90天,其妻穿孝服3年。

           

          九、宗教信仰

           

          鄂溫克族一直崇奉薩滿教,與鄂倫春族、達斡爾族大致相同。所不同的是由于長期從事狩獵和養馴鹿,常年游動在深山密林里,生活內容比較單一且集中,社會活動面狹窄,這種生產、生活狀態反映在宗教信仰中,不僅神的種類少,而且神的分工也簡單。后來從事農業生產的鄂溫克人,與農業相聯系,供奉的神靈才逐漸多起來。


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